Allah'in belirledigi, insanlara rahmet ve birlik kurumu olarak gönderdigi Islam, fitrat hukukunu temsil eder.(1) Her insan, ancak bu iI~hi sistem içinde huzur bulur ve kurtulusa erer.(27 Islam'in kaynak kitabi Kur'an, Allah'in, insan hayatini kadin ve erkege dayali olarak kurdugunu, aralarina karsilikli bir ünsiyet koydugunu, onlari birbirlerinde sevgi ve sükunet bulacak sekilde hazirladigini söyle beyan eder: "O'nun Ayetlerinden biri de kendi cinsinizden sizi cezbeden esler yaratmasi, araniza sevgi ve sefkat yerlestirmesidir. Bunda, iyice düsünen bir toplum için mesajlar vardir."(3) Ayette açikça belirtildigi gibi, insan hayati, aile üzerine kaimdir. Tabii ki bu hayat, iman degeri ve Islam prensiplerine göre tanzim edilmelidir. Islami hayat pratiginin, gerek ailede gerekse diger sosyal ünitelerde takva bilincinin sürekli canli tutulmasiyla gerçeklesecegi de söyle dile getirilir: "Ey insanlar! Sizi bir tek canlidan yaratan, ondan da onun esini yaratan ve ikisinden birçok erkekler ve kadinlar üreten Rebbinize karsi gelmekten sakinin.."(4) Islam fikhinin "sünnet" kavramiyla ifadeye koydugu evlilik,(5) Peygamber Aleyhisselam tarafindan uygulamaya konulmus bir fitrat tavridir. Demek ki Islam'a göre evlilik, anlamsiz bir fantezi veya imtiyaz degil, en tabii bir ihtiyaç ve mesru bir hak olmaktadir. Müslüman, bir ailenin en önemli ve öncelikli görevi, "Allah'a seksiz inanan ve Islam'i sirksiz yasayan kisilikli insanlar yetistirmektir." Kuran, deginilen görevin önceligine söyle dikkat çeker: "Hani Lokman, ogluna ögüt vererek söyle demisti: Ogulcugum, sakin Allah'a ortak kosma. Çünkü Allah'a ortak kosmak (sirk), büyük bir zulümdür.(6) Koruyucu Kale: Aile Aile kurumunun fert ve toplum hayatinda icra ettigi baska fonksiyonlar da vardir. Aile, cinsel güdünün denetim ve tanziminde, güzel ahlak ve Adabin kazanilmasinda çok önemli bir misyona sahiptir. Evlilikle olusan aile, tabii arzularin mesru biçimde giderilmesini ve soyu sopu belli nesillerin yetistirilmesini saglar. Aile, sefahat hayatina karsi koruyucu bir kaledir. Çünkü insan tabiatinin kendini en iyi biçimde ifade edebildigi; sevgi, saygi, sefkat ve fedakarlik gibi yüksek degerleri realize edip pratige dönüstürdügü yer ailedir. Insan kisiliginin kazanilmasi, gelistirilmesi ve olgunlasmasi için en uygun iklimi saglayan aile, bir nevi yüksek ahlak okuludur. Evlilik sonucu olusan ailenin, insan açisindan ne kadar gerekli oldugu, Kur'an'da su anlamli ifadelerle dile getirilir: ".. Onlar (erkekler) kadinlar için giysidir, siz kadinlar da onlar için giysisiniz.."(7) Bu ayet, kadin ve erkegi birbirlerinin giysileri olarak tanimlamaktadir. Bilindigi gibi elbise vücudu örter, giyeni güzellestirir. Elbisesiz insan, kendini eksik ve güvensiz hisseder. Kadin ve erkegin birbirlerinin giysileri olmalari, evlilik yoluyla gerçeklesir. Çünkü evlilik, esleri zina ve benzeri pek çok günahlardan korur, maneviyati kuvvetlendirir ve ahlaki güzellestirir. Gerek ailede gerekse diger sosyal ünitelerde Islam egitimi uygulamalarimiz ya lafta kalmis ya da hatali olmustur. Bu durumda yapilmasi gereken ilk is, kisi ve toplum yapisinin en hayati besleyicisi olan aileyi ve diger kurumlari yeniden gözden geçirmek, onlari asil yapi ve fonksiyonlarina kavusturup Islam insani yetistiren kurumlar haline getirmektir Ailenin Tanimi ve Tabii Faaliyetleri Ana - baba ve çocuklardan olusan, yakin akrabalar vasitasiyla da daha genis bir alana uzanan aile, toplumun bütün katmanlarina etkili olan temel bir ünitedir. Onun en önemli rolü ise, "neslin devamini ve iyi yetistirilmesini saglamaktir". Ancak ailenin bu faaliyetini sürdürebilmesi, onun düzenli ve uyumlu olmasina baglidir. Böyle bir aile, duygusal, sosyal, ekonomik ve ahlaki sartlar yerine getirilerek kurulabilir. Sadakat, samimi sevgi, suurlu itaat ve güzel ahlak gibi yüksek degerler üzerine kurulmus aileler, Islam toplumunun en büyük güvencesidir. Aile, toplumsallasmada da önemli rol oynar. Insanlar arasindaki akrabalik baglarini gelistiren, bu baglar, büyük ölçüde sosyo - ekonomik dayanisma ve karsilikli destek haline dönüstüren kurum, ailedir. Yine, nesillerin islami degerlerle tanismasina, sosyal degisimlerin saglikli ve istikrarli biçimde olusmasina katkida bulunan kurumlarin basinda aile gelir. Zaten bir kurumun varligi, onun etkinligi ile ölçülür. Etkinligini yitirmis kurumlar, bir bakima yok gibidir. Aileye Yönelik Saldirilar Günümüzde aile, birtakim çagdas saldirilarla karsi karsiyadir. Çünkü, Islam disi sistemler ve bu sistemler dogrultusunda olusturulmus kurumlar, aileyi temelinden sarsacak tehlikeler üretmektedir. Özellikle Islam'a düsmanlik ederek kadin haklarini savunduklarini sanan sehvet tacirleri, her firsatta evliligi kötü göstermekte ve ailenin etkinligini yok etmek istemektedirler. Kadini zevk aleti olarak kullananlarin kurduklari iblis tuzagina yakalanan çok sayida insan, aile ve Islam disi arayislarin pesine düserek çagdaslik adina her çesit günahi isleyebilmektedir. Ayrica egitim kurumlari, genç nesillere büyük ölçüde Islam disi degerleri tasimakta, kitle-iletisim araçlari da adeta Islam disi bir hayat tarzi olusturmaya soyunmus bulunmaktadir. Birtakim bagirgan seslerin, "cinsel özgürlük" sloganlari atmasi, ~nikahsiz beraberligin" bazilarinca çagdas yasamin bir geregi sayilmasi gibi olumsuz gelismeler, aileye yönelik saldirilarin ve tehlikelerin hangi boyutlara ulastigini gözler önüne sermektedir. Islam'a ve onun önerdigi evlilige karsi çikanlar kadini zevk aleti olarak kullanabilmek için fesat özgürlügü istemektedirler. Bütün bu olumsuzluklar karsisinda müslümanlar, inandiklari ve söyledikleri dogrulari hayata geçirmek; yeni nesillerin Allah sevgisi ve islami hayati yasama arzusu içinde yetistirilmelerini saglamak için yilmadan çalismalidirlar. Bu çalismaya, Öncelikle ailede islami bir hayat modeli ortaya koymakla baslanmalidir. Iyi müslümanlarin geçmiste kaldigini söylemenin artik hiçbir yarari yoktur. Bugün, hayatin her alaninda, iyi müslüman örneklerine ihtiyaç vardir. Çünkü dün hazirlanan, bu gün gerçeklesir ve yarini hazirlar. Gerçegi görmenin ve açikça söylemenin zamani gelmistir.Gerek ailede gerekse diger sosyal ünitelerde Islam egitimi uygulamalarimiz ya lafta kalmis ya da hatali olmustur. Bu durumda yapilmasi gereken ilk is, kisi ve toplum yapisinin en hayati besleyicisi olan aileyi ve diger kurumlari yeniden gözden geçirmek, onlari asli yapi ve fonksiyonlarina kavusturup Islam insani yetistiren kurumlar haline getirmektir. Dipnotlar: 1) Rum, 30, 2) Bakara, 112, Nisa, 125; Enam, 125, 3) Rum, 21, 4) Nisa, 1, 5) Fetevayi Hindiyye, 1, 267, 6) Lokman, 13, 7) Bakara, 187